茶葉禮品工坊

商品、知識、服務、形象是型塑消費者品牌喜好度的四大重點。
其中，知識這個面向，最常被企業經營者忽略，很大的原因是企業經營者認為銷售過程裡，消費者不會在意企業會提供甚麼樣的知識給他，只在意商品、服務與形象是否符合其生活與心理需求。

交通工具裡，機動性最高的莫過於有腳踏車特質，方便停車，轉彎容易、迎向四面八方的機車了。
但相較於汽車的穩定度，人們的生活情境是離騎機車比較遠的，比較像是汽車駕駛者。

效能是每單元生產力，企業效能則指每單元生產力創造的利潤值。
個人的效能則可概分為三種，一是生活效能，通常有健康、親友、財務三指標，這三個面向如果效能低，會出現不耐或者緊張的情緒。

智慧型手持設備，成為閱讀市場的主流力量之一後，出版業對於出版有關的型式、格式、類型、載具以及行銷渠道，都將開展出異於傳統紙本的規劃。
閱讀市場，在社會裡，其實是不可能萎縮的，因為，生活及工作上，人們都有異於自己所知的理解與應用需要。

復育是指將消損的自然，恢復到它原有狀況的栽育過程。
就人們使用而言，除了文化，復育概念還被使用在創意的野性方面。

意象是指人事物姿態，給個人或一般人們存留在腦海裡的記憶與其衍生的相關聯想，而這記憶與其聯想又非固定不變且依近性質關聯深近，而又可引發新記憶的想像所及人事物。
換言之，意象在很多時候，跟所觀察的原物間，並不需要有因果關係，情境、形態、既有對其他因果關聯事務的記憶，當然也包含所謂的觀感，都足以左右人們意象的生成。

練武，外觀的功能，跟防身與健體相關，但內隱於心的層次，功能卻是對於人可能遭遇的身體與環境及心理限制的勇氣醞養。
換言之，一個深諳武學的人，深愛武學的人，通常對人生的變與無常是有深度體會的，而在其間，人要能達成身心的均整與強固，就只有透過自己恆常不傾的勇氣醞養過程來均衡了。

公仔是指擬人化、或者人物的模型玩具。
它之所以在每個年代，都受到青少年喜歡與中老年人興趣的投注，是因為提供了一個觸摸人們夢想與想像的機會。

社會是一場江湖，義的交疊會啟人疑竇，利的交織，會發人疑難，名的流動，會促發遐想，技的變動會促動新機。
面對這一場江湖，遊刃有餘就只能靠由自己建構的行動框架了。

觀察的功能是指分辨現象的細微差異，便於讓人們轉化為溝通的樂趣與目的使用。
當人們溝通的樂趣，可以源自先前觀察所取得的資訊在與人分享與情誼體會的遞送時光裡存在，未來，對於知識的援引與識別過程的愉悅度，自然而然會獲得循環型的提升，進而就可以達成設定的目的，而人們也將期待著下一次的溝通。

人在理解的世界之外，在表述的世界之外，是一個由情緒、心情啟動的想像世界。
如果，這三個世界調合融洽，人就不會對於測度他人有龐大的喜好，也不致於陷入陰沉，沉浸在自己對別人的惡意可以被自己隱藏的社會意淫過程中。

情意的流動，可以透過色彩、動作、文字、象徵、表情、話語來呈現。
如果它可以引領人們興起一種歸屬感勾勒的傾向，心情嚮往接近或接觸，就是我們一般稱呼的溫馨。

編輯，是將創作的圖文，以經過正確性調校、醒目性調節、感知性調整、閱讀性簡明等四種修潤與舖排文字方法，為人提供最吸引人、最佳最適之閱讀創作人作品方案的專業工作者。
他跟創作者的分工流暢與精確性之間越能得當，作品品質就會越好。

將創作整理為文字或圖符類作品，使其公開發行，就是一般定義的著作。
著作可為五種形式演展，首先為以固定觀點整理的資料，並附註參考來源。

人與科技的接觸，很多時間都是在瀏覽與創造檔案。
因循於每個當下所思所聞的不同，對於檔案會聯結到的生活或工作心得也會不同。

利弊得失，是一種事實。
它除了給予我們進步的可能，也可能給予我們悠閒的場景。

政治的核心機轉是正義。
但因為，正義會依循社群生活而變動，因此，很多人認為，正義的定義過程自由與其應用，才是政治。