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一頓、兩頓、三頓,停點像終點,目的在前方,卻有過去在負載與催促。所以,我改了頓點。想想,滑行不也動的了。接著,我就不畏縮於每一次的未來仍在催促。對於曼妙,讓我猶豫吧!」麻辣起子2017/03

在我們了解了「孤獨」的一般、日常、廣泛意義,以及其功能、價值以及相對優勢之後,我們要來談的是「孤獨」在人們每日生活扮演的角色,也就是當「我們」孤獨時,我們通常在想哪些事或者做哪些事?!

角色跟功能還是不一樣的,功能是指「孤獨」對我們個體而言,或群體而言,它發揮的主要作用。角色則是指它的作用在不同情境裡發揮的主要功能,換言之,角色跟功能是層次的差別,前者是關於「孤獨」功能更細緻的分野,後者則是「孤獨」有怎麼樣的主要功用。

「當一件商品被創造之後,它就會因為它的特質,在物理層次、化學層次、生態層次、人文層次、星際層次與我們個體所處的世界出現廣褒的千變萬化關聯,而且有能力創造各種絕對無一而同的故事。而人就是最可能給它一個家的人,也是給它一個世界背景的作曲家。」

人在被自然寰宇所共體和生、創造之後,跟上述的商品相同,都是在成就某一個故事,也通常沉浸在某些音樂裡,差別是作為有機生物體,而且是萬物之靈,我們人的故事,跟一件固形商品相比,複雜度與精神意義顯耀絕然。

而從這個角度來看,我們可以說,人類的生活,其實所為皆為兩者而存,一在於沉浸於某種音樂,二在於創造故事。

一個人就絕底的層次,通常是不會有「無事可做」的情境出現的可能。因為,你一定在想著某些事,或不準備做某些事,還是只做別人可能會覺得稍嫌無聊的事。

換言之,如果,你剛好是某個正處於「孤獨」情境的人,你明確地可以感到,自己的故事正前進著,而你也正沉浸在自己身心平靜的某一首曲目裡。另者,假如你正與他人為伴,你更加體會到的也是他人正處於你的故事裡,也沉浸在你身心平靜的某一首曲目裡。而且,相對者亦然。

所以,如果說,世界裡的的個體,「孤獨」與「非孤獨」狀態,他們都有一個共同特質,就是都知道,人的任務是讓自己的故事繼續前進,讓背景音樂是自己可以沉浸的,那麼,其間尤其以有明顯識別自己的「孤獨」狀態者,在創造故事與譜造音樂上,就更是顯著了。

換言之,即便我們也許有人相伴,我們的那一份特有的專屬孤獨份額還是在前進著。就像是雖然跟朋友吃飯,但吃下飯的終究是你自己一樣。

人之所以會持續譜造音樂、創造故事,如我們前述,源因自生命本元的本質,也就是是動靜之性與理悟之間。

就意義而言,它是一種介與析理事務與沉浸事務的一種有機彈動心質,也就是所謂的「辨認」,正所謂「若無所辨,時光不存」說的就是這樣的道理,如果人不是隨時在辨認事務的,那麼我們就不可能析理或沉浸甚麼,換言之,人也就不能算是真的處於時空,擁有時空。

而就性質而言,它也是一種生物器性,換言之,它的物理模組、化學模組是極其複雜而且可與寰宇或說整個宇宙有著無始、無終之動態綿密刺激、反映、互變、消長關係的有機體,也就是所謂我們所稱的人性的最極致、純粹而無人文,僅存獸野之意的涵載。而如果將人不能以單獨一人而存的人文意涵列入,它就成為顧及他人幸福之普遍人性意涵。

這所謂的人性,一直是介於動與靜之間的,也就是所謂的「模化過程」的生物之心的器質,也就是所謂的「模程」,或成語說的「儀表堂堂」的「儀」或「天賦異稟」的「賦」這個字,也就是它是一種像火焰一樣,持續閃耀或彈動的有機心器,但卻是有固定傾往「靜」與「動」這兩種方向的身心生命性的。

人就是因為有時刻存在的「辨」以及「儀」兩者身心生命性,因此,會有創造故事以及譜造音樂的生命本元動性機理。

另外,不論是創造故事、譜造音樂,除了前述原因之外,因為,人除了物質需要之外,本有心心相映安全感的需要,也有邁向美夢選擇的需要,因此,也都會有接近他人的身、心、事與物的需要,換言之,我們知道自己的故事、音樂

如果有人願意聽或者也可以聽他人的,那麼人生的選擇跟安全感或說溫暖都會是更為增強,因此,總是津津樂道的。

但如同很多人所可以理解,生態自然與人文自然,它在永恆由過去、現在、未來的「時光液湖」裡,實際上,常常是微不足道的,而且,萬生萬事還是本有消消長長之常道的。在這樣的狀況下,人們照理來說,如果,我們創造的故事、譜造的音樂若是不能永遠存在,為什麼,天天還是戮力以共,往著同樣的動性生命方向前進呢?

「賦儀唯一,上帝大禮」通常被視為基督徒關於生命之寶貴價值的關鍵意念。

而它說的正是,任何生命都是宇宙之唯一,換言之,具有不可取代的重量,也有相對於任何其他人生命而言,獨而稀缺的寶貴。

從這個角度來看,就知道我們人類雖然知道人生時光有限,但為什麼還是希望持續創造故事、譜造音樂。

原因就就在於生命的時光飲飼本身,必定也是孤獨的,而且是一直持續的。而這個過程的格式,如同也就揭示了一個普眾平等的可能性與始終的通理,讓人類於此的總成意涵承載也一定如靜湖之無波。

這就是,上帝賜給人的最重要的禮物,就是一種時空的絕對平靜感,而在這樣的狀況下,如果人有時間,或者還有時間,不管怎說,都只要實踐追求幸福與喜樂基本動性的實踐,「胸有成足,無樂不做」即可。

而那是輕鬆的,自然而然,創造人生故事、譜造人生音樂,就成了人類個體生活的通常共識了。

另者,雖然「胸有成足,無樂不做」,但做就一定會快樂嗎?

其實,就如同前面所述的,過去、現在、未來的時空所構成的永恆時光液湖裡,萬事萬生皆有消長,但只要「胸有成足,無樂不做」,我們因為也在同一場境的共同永恆時光液湖裡,只需追求快樂並享受快樂,因而生命的意義、價值重量將就已具有與永恆時光液湖同在的價值,故而總可放手一搏。

但上帝給我們這樣的動性與本質的生命恩賦積極面向之外,有沒有幫我們保消極面的保險呢?!也就是,做了事情,不快樂該怎麼辦,意義、價值又是如何呢?!其實,保險在生命誕生的時候,上帝早就做好安排。

試想,人的任何瞬間,都是永恆時光裡的一員,換言之,當我們把我們個體一起放在永恆裡時,個體與外涉,以及外涉與個體之間,其實,根本是沒有分野或任何分別的。

另外,任何個體也形同是在創造故事、譜造音樂的瞬間裡,就讓永恆時光液湖出現變化,也就是創造一個新世界的。從這樣的角度來看,你可以發現,一個人也許可能不開心了,曾經不開心了,但創造新世界,就個體的能力、動機、自然而言,卻是隨時隨地的。

所以,如果有人說:「我不開心的話,世界就不開心」。多多少少,這是在邏輯層次上說的通的。

但相對地,通常這樣的人,也不會因為可以破壞世界,而決定做讓自己不開心的事。換言之,雖然,邏輯說得通,但因在真實生活裡,沒有人會追求自己的不開心,所以,多半每個人就還是以「我開心的話,世界就開心」當作身心的常態了。

原因就是,我如果不開心就算了,但我是希望開心的,而有事情是會讓我開心的,在這樣的狀況下,還是不要我不開心,世界就不開心好了,因為,我知道,那會讓那些令我開心的事變少了。

所以,「上帝說真的,就像一個好媽媽一樣,既然會送禮給你,自然,連售後保證也會送你。祂讓你,時刻能創造世界,存在就有快樂,就有永恆價值與意義和重量,另外,又給你智慧,對每個人創造美好世界存有務實的信心,但當你創造世界的過程裡,不開心了,他還跟你說,可以重頭再來,因為,總有人會等你,別擔心。」

創造人生故事,譜造沉浸音樂,既然是每個人時光本益比最大的事,自然也會是孤獨的主要任務。

「孤獨」的「政治學」系列00010 00009 00008 00007 00006 00005 00004 00003 00002 00001

店長小編/陳建強

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