茶葉禮品工坊

美學的本質是真、善、美實踐路徑分析，也是韻律分析。
美學既然是學，仍然會有被誤用或惡用的可能存在。

人面對的問題，有時候是概念性的，有時候是實務性的。
分析與解決問題，應該要跟問題有關的實務和概念有關連。

開展合作、改善方法的過程裡，如果評估自身觀點周延，跟他人討論不一定是必要的。
但討論不是只有周延觀點的功能，它可以協助你增加外界支持的可能性。

「性權」是主張可以選擇自己的做愛者或性交者的權利，當然，是指在不侵犯、侵害任何人的情況下。
很多人以為「性權」只跟做愛或性交有關，實際上，它在被主張的時候，是包含「情感表意自由」的想法的。

廣義的知識，就是資訊。
狹義的知識，則是與固定議題有關的資訊，換言之，它是被類別化的資訊，而這也是一般人對於知識的定義。

藝術指的是可以讓人在情感與思想上，產生顯著波動的食物、人物、物品、圖像、文字、聲音或環境。
更廣義的則是指人可以覺察的所有現象。

公益組織、品牌企業、個人網絡、新聞機構，透過提供資訊，構築每個人不同的文化風格。
人的時間有限，不會閱讀不感興趣的資訊，換言之，讀者各別不同文化風格的確立，都經過資訊判讀與選擇的程序，只是，這個程序是反覆的。

想要預知你的未來，選一本書吧！
人們想要了解自己的未來之前，通常是帶著特定的期許，期許多半是具體的，但更內在的渴望為何，卻只與你在帶著特定的期許時，想要閱覽的事物有關。

有些快樂是令人震撼的，那就是擁抱永恆時刻，就是你參與了一個對你具有特殊意義的時光，並且認為即便人移事往，這段時光仍是超越時空的宇宙裡，一道閃亮的永恆印記時。
永恆時刻為什麼讓人有震撼的快樂，原因在於時光流逝裡，我們無法體會自身生命的重量，或說，生命本身具有的唯一意義，而永恆時刻卻能讓你感覺到。

商品、知識、服務、形象是型塑消費者品牌喜好度的四大重點。
其中，知識這個面向，最常被企業經營者忽略，很大的原因是企業經營者認為銷售過程裡，消費者不會在意企業會提供甚麼樣的知識給他，只在意商品、服務與形象是否符合其生活與心理需求。

交通工具裡，機動性最高的莫過於有腳踏車特質，方便停車，轉彎容易、迎向四面八方的機車了。
但相較於汽車的穩定度，人們的生活情境是離騎機車比較遠的，比較像是汽車駕駛者。

效能是每單元生產力，企業效能則指每單元生產力創造的利潤值。
個人的效能則可概分為三種，一是生活效能，通常有健康、親友、財務三指標，這三個面向如果效能低，會出現不耐或者緊張的情緒。

智慧型手持設備，成為閱讀市場的主流力量之一後，出版業對於出版有關的型式、格式、類型、載具以及行銷渠道，都將開展出異於傳統紙本的規劃。
閱讀市場，在社會裡，其實是不可能萎縮的，因為，生活及工作上，人們都有異於自己所知的理解與應用需要。

復育是指將消損的自然，恢復到它原有狀況的栽育過程。
就人們使用而言，除了文化，復育概念還被使用在創意的野性方面。

意象是指人事物姿態，給個人或一般人們存留在腦海裡的記憶與其衍生的相關聯想，而這記憶與其聯想又非固定不變且依近性質關聯深近，而又可引發新記憶的想像所及人事物。
換言之，意象在很多時候，跟所觀察的原物間，並不需要有因果關係，情境、形態、既有對其他因果關聯事務的記憶，當然也包含所謂的觀感，都足以左右人們意象的生成。

練武，外觀的功能，跟防身與健體相關，但內隱於心的層次，功能卻是對於人可能遭遇的身體與環境及心理限制的勇氣醞養。
換言之，一個深諳武學的人，深愛武學的人，通常對人生的變與無常是有深度體會的，而在其間，人要能達成身心的均整與強固，就只有透過自己恆常不傾的勇氣醞養過程來均衡了。

公仔是指擬人化、或者人物的模型玩具。
它之所以在每個年代，都受到青少年喜歡與中老年人興趣的投注，是因為提供了一個觸摸人們夢想與想像的機會。

社會是一場江湖，義的交疊會啟人疑竇，利的交織，會發人疑難，名的流動，會促發遐想，技的變動會促動新機。
面對這一場江湖，遊刃有餘就只能靠由自己建構的行動框架了。

觀察的功能是指分辨現象的細微差異，便於讓人們轉化為溝通的樂趣與目的使用。
當人們溝通的樂趣，可以源自先前觀察所取得的資訊在與人分享與情誼體會的遞送時光裡存在，未來，對於知識的援引與識別過程的愉悅度，自然而然會獲得循環型的提升，進而就可以達成設定的目的，而人們也將期待著下一次的溝通。

人在理解的世界之外，在表述的世界之外，是一個由情緒、心情啟動的想像世界。
如果，這三個世界調合融洽，人就不會對於測度他人有龐大的喜好，也不致於陷入陰沉，沉浸在自己對別人的惡意可以被自己隱藏的社會意淫過程中。