劇場的建構因由－茶葉禮品工坊

11001750_1617179448495467_344961963331021188_n

「蝴蝶在眼前，瀟灑在路邊發呆，最不在意的人在等待。一個輕忽，讓人划一促，像風翻過書，讓書頁，展著抒，挑。」麻辣起子2018/06/04

劇場建構是個人將其所處任何情狀，轉化為意義、價值、分際之對話關係的過程，目的則都在於為個人取得最佳的思考、行動地位。

而一般而言，劇場建構的因由，大致上，如果從對話關係的功能來看，可以有以下幾種類型：

(1)建構環境

陌生，指的是不熟悉，對話比較不容易發生的情境。在這樣的狀況下，人對於所處的環境，就會有理解上的難度。因此，個人為了熟悉置處的環境，會抓拔住可得的人、事、物，並賦予其各別的對話位置，試圖建構出認知的環境型廓，用以掌握環境。

(2)涉入冀期

人與其他人、事、物的分際，往往有不可預期的、出現新變的時刻，換言之，個人是可能在任何時候，不自覺涉入他人事務或遭他人涉入的。個人為了處置這樣的可能性，自然而然，會將人與人之間的分享關係視為對話主軸，藉以常時確保人、事、物之間關係的品質。

(3)惻隱存在

同情心在很多時候，是讓資源稀缺者可以受到保護的最低道德；同理心則是在很多矛頓與衝突情境裡，讓事情走向更佳轉圜餘地的基本禮節。個人在一個同情或同理心理焦距不同的情境裡，是可能失去追求的價值與利益的，因此，為了人與人之間的關係得以自在且自然，個人是必須透過通達他人情感投注之焦距，擬企對話關係的。

(4)約契劇情

人的孤單，會致使生活對話關係趨於單調，有時甚至緊繃，因此，在可著手投注心力的範疇裡，人們對於對話關係會萌生既定的預期，並希望與他人的對話，能在自己的管理下，如期發生。而為了使對話關係，如期發生，當然，個人對於他人主導的對話關係，自然也就必須投入關懷，而如此，相對地，別人為了使其對話關係綿延開來，自然也會投入自己設定的對話關係，這就是所謂的「約契劇情」。

(5)心語對白

每個人習慣的敘說方式都是不相同的，換言之，它們對於解答或緩解心中所擔憂者，或者對於呼應或贊同心中所開懷者的層次，常常就不是相當全面。而如此，生活的觸角與喜樂，是可能隨之受限的。當個人的心語枯乏時，他人的心語是可能成為具有相當助益的生活參照的，因此，個人為了汲取生活上更多能映照自己心靈的對白，也可能主動開展對話關係。

(6)攫神揾氣

人不太可能沒有不順遂的時刻，因此，某些時候是需要有力陪伴者角色出現的。另外，人對於生活也不會沒有茫然的時刻，因而，某些時候是需要有力的嚮導者角色出現。陪伴者、嚮導者的存在，可以讓個人的身心受到鼓舞，回復心神、提振士氣。因此，個人對於陪伴者、嚮導者的自然傾向也是可能讓一場對話關係開展的關鍵所在。

(7)傳承擬頌

人間有很多智慧與美麗，是以情感分享為基礎傳承下來的。而這對於任何社會的個人而言，這種認知，就像是一種人際互動的基本默契般。也就是說，人們的日常生活裡，也都希望分享能讓人感覺到開心、安全、希望的過程。而基於這樣的人間認識，人們會希望擬議一些可以傳承或者被傳頌的事務過程，而為了達成這樣的目標，人與人之間的互動需要增加了，對話關係也因而展開了。

(8)潛進氤氛

人的生活，除了可見、可及之外，很多樂趣，是與想像有關。任何人在一個特定的情境裡，除了表現出來的、可被觀察到的，佔居心中最大的一部份樂趣，莫過於「意外想像的」、「揣摩別人的」、「不期發現的」。人的心中，對於任何人、事、物，源於純天然的好奇心，總有想探索神秘的衝動。而因此，為了讓任何事情預留各種異想天開的可能性，對話關係也就因此而逐漸遞延開來了。

「孤獨」的「政治學」系列 00015 00014 00013 00012 00011 00010 00009 00008 00007 00006 00005 00004 00003 00002 00001